Kami menyewa bersama-sama pelajar-pelajar lain yang belajar di madrasah tersebut. Tujuan kami pergi ke Madrasah tersebut hanyalah untuk mengambil syhadah yang diiktiraf oleh Universiti al-Azhar. Al-Hamdulillah persahabatan kami dengan pelajar-pelajar madrasah yang majoritinya daripada Negeri Kedah amat baik sekali.

Namun perasaan `masuliyyah zatiyyah’ di hadapan Allah menolak saya untuk tidak berpada dengan hanya sekadar belajar dan menumpukan pelajaran kepada peperiksaan. Jiwa dakwah sudah lama mengalir dalam darah daging saya. Saya merasa amat bertanggungjawab untuk memberi bimbingan kepada pelajar-pejajar sekolah, khususnya yang tinggal di dalam asrama dan pondok-podok disekitar sekolah.

Akhirnya saya mengambil keputusan untuk tinggal menumpang dipondok salah seorang pelajar di dalam kawasan sekolah. Mula-mula saya mengumpul adik-adik tingkatan 6 bawah dan membentuk sebuah badan yang dinamakan Badan Kepimpinan Pelajar bagi menguruskan aktiviti-aktiviti dakwah di sekolah.
Ternyata aktiviti yang dirancang seperti usrah, ceramah, qiamullail dan sebagainya dapat melatih serba sedikit seni kepimpinan kepada generasi pelapis dan berjaya membentuk reputasi yang baik di kalangan warga sekolah.

Bulan Oktober 1986 kami sampai ke Mesir dan majoriti sahabat-sahabat saya daripada negeri Kedah yang datang dari Madrasal al-Nahdah ditempatkan di sebuah rumah di Hayyu Sabi’ berhampiran dengan rumah Kedah.

Selang beberapa bulan saya dan beberapa sahabat dipindahkan daripada rumah yang disediakan oleh Persatuan Pelajar Negeri Kedah untuk tinggal bersama-sama sahabat lain di perumahan Omar Affendi. Perpindahan ini menjadikan saya terpisah daripada sahabat-sahabat senegeri dan satu sekolah .
Dengan perpindahan itu saya dan sahabat-sahabat ditohmah dengan pelbagai tohmahan. Sahabat-sahabat saya yang tidak sama-sama berpindah merasa amat sedih dan ada yang mengeluarkan airmata . Mereka merasa amat tertekan dengan tohmahan yang tidak masuk akal yang dituduh kepada kami.

Akhirnya mereka menamakan diri mereka sebagai ”Kumpulah Hur”. Mereka memilih untuk tidak menyertai persatuan negeri dan tinggal bebas. Mereka juga tidak mahu bersama-sama kami kerana merasa terlalu rendah diri atau kerana daripada awal mereka tidak dipelawa berpindah bersama-sama kami. Mereka mengakui keperibadian dan akhlak sahabat-sahabat yang bersama kami dan hubungan mesra antara kami masih bersih sehingga kini.

Saya dengar suasana krisis antara pelajar-pelajar Malaysia di Mesir masih serupa dan tidak berubah sehingga kini. Bumi Mesir benar-benar bumi ilmu. Hanya mereka yang cerdik dan ikhlas akan dapat mengutip permata-permata indah yang tersembunyi disebalik debu-debu dunia. Selebihnya akan pulang ke Malaysia membawa sekeping kertas ijazah namun akan tenggelam mengejar dunia fatamorgana.

Sehingga kini saya masih berfikir apakah faedah sebenar wujud persatuan-persatuan negeri di Mesir yang sepatutnya diwujudkan untuk memberi perkhidmatan kepada pelajar tanpa rasa irihati jika pelajar-pelajar yang ada di Mesir tidak memerlukan khidmat mereka. Sebaliknya pelajar-pelajar baru akan dikepung dan di halang daripada menemui kenalan sahabat atau saudaranya yang lain.

Sepatutnya semua pihak bersifat terbuka dan bersaing secara sihat. Setiap pihak mengemukakan idea dan fikrah masing-masing dan ijtihad masing-masing dalam menjalani kehidupan sebagai seorang muslim dan pelajar dan semua pejajar diberi peluang menilai dan memilih pasukan mana yang ingin disertai.
Sebaliknya sikap memburuk-burukkan orang lain, memfitnah, mentohmah dan sebagainya bukan akhlak Islam dan bukanlah permulaan yang baik dalam berdakwah. Kerana walaupun pelajar baru memilih menyertainya dengan anggapan pihak satu lagi adalah pihak yang salah tetapi lambat laun mereka akan dapat menilainya. Ketika itu sama ada mereka akan menyertai pihak yang mereka lihat lebih benar atau mereka meninggalkan kedua-duanya. Atau mereka akan terus menyertai kumpulan pertama dengan hati yang berat dan apabila mereka tiba ditanah air mereka tetap memilih haluan yang berbeza.

Setelah bersetuju dengan harga kamipun menaiki teksi. Aku duduk dihadapan bersama pemandu. Dalam perjalanan kami berbincang rancak mengenai situasi semasa umat Islam, bermula daripada kisah peperangan Salib, kejatuhan Turki Uthmaniah, kesan penjajahan pemikiran terhadap generasi terjajah dalam politik, ekonomi, pendidkan, sosial dan jati diri. Sekali sekala F dan W mengulas 20 protokol Zionis dalam membincangkan isu-isu terbabit.

Sejak daripada Jitra hingga ke Alor Star si pemandu teksi hanya mendiamkan diri dan sedikit terpegun. Mungkin dia terkejut dengan pemikiran kami yang baru sahaja tamat SPM. Dalam diam aku merasai betapa sahabat-sahabatku amat berbangga dengan fikrah yang mereka miliki. Aku teringat kisah pemuda-pemuda Mesir yang menaiki keretapi bersama dengan seorang Ikhwan yang tidak memasuki Universiti tetapi memiliki kejelasan fikrah terhadap isu semasa konflik punca dan penyelesaiannya.

Tiba di Alor Star W dan F meminta untuk berhenti di Pekan Rabu dan aku meminta pemandu teksi menghantarku terus ke stesen bas. Tiba di Pekan Rabu F dan W saling bersalaman denganku dan lupa untuk bersalam dengan pemandu teksi. Akhirnya aku mendengar sipemandu teksi merungut dihadapanku. ” Dengar idea hebat…  mengalahkan pelajar universiti tapi akhlak mengalahkan taik pit “.” Apa mereka anggap aku ini teruk sangatkah sampai tidak mahu bersalaman denganku..

Aku terkedu dan terkilan dengan kata-katanya.. Sampai di stesyen bas aku bersalaman dengan pemandu teksi, membayar wang tambang dan meminta maaf bagi pihak sahabat-sahabatku. Sehingga hari ini aku masih merasa malu terhadap sikap kami itu.

Namun keistimewaan program-program BADAR menjadikan aku rasa bersyukur. Selepas mendapat keputusan SPM aku di antara pelajar yang menapat tawaran menyambung pelajaran ke Australia. Entah macamana aku nekad untu tidak menghadiri temuduga dan melepaskan tawaran itu begitu sahaja.

Apa yang ada di dalam hatiku aku ingin menyambung ke tingkatan 6 dan ke Mesir. Aku masih ingat dalam satu majlis khusus dengan pimpinan BADAR mereka menggalakkan sebahagian ajk BADAR terus kekal di KIK sehingga 6 atas bagi menjamin kesinambungan amal-amal dakwah. Ketika itu aku terus meletakkan keazaman bahawa akulah yang akan menyahut cabaran itu.

Kadang-kadang kata Syakib Arsalan, Mohd Iqbal dan al-Maududi juga dilontarkan. Bukan fikrah tokoh-tokoh ini sahaja yang dilontarkan malah buku-buku karangan tokoh-tokoh ini memenuhi kedai BADAR sehinggakan duit badar sahaja mencecah belasan ribu ringgit hasil jualan buku dan fotostate.

Fikrah pimpinan BADAR mengalahkan tokoh-tokoh pimpinan masyarakat semasa kerana idea-idea mereka dicedok daripada pemikiran yang terkenal seperti Hassan al-Banna. Kehidupan kerohanian di KIK dengan amalan berpuasa Isnin dan Khamis, berqiamullail setiap pagi, ceramah, kuliah, pembentangan kertas kerja dan tamrin menjadikan aku benar-benar hidup dalam dunia baru yang tidak aku dapati seumur hidupku sebelumnya.

Imam al-Banna meletakkan Syurga sebagai matlamat akhir perjuangan dan menggariskan susunan amal yang jelas bermula memantapkan 10 ciri individu muslim, membentuk keluarga dakwah, membina masyarakat Islam yang bertakaful, menasihati dan mengislahkan kerajaan, memerdekakan dunia Islam daripada cengkaman penjajah, menegakkan sistem khalifah dan menjadi ustaz kepada alam semesta.

Ia adalah matlamat jauh yang di dokong oleh BADAR dan semasa di KIK, fokus utama adalah meletakkan asas bagi melahirkan individu muslim yang syumul dan seimbang. Pandangan ini dikuatkan dengan kajian terhadap buku-buku fiqh seerah al-Buthi dan Mustafa al-Sibaie.

Aku mengimpikan suasana ini dapat dihidupkan disemua sekolah-sekolah di Malaysia khususnya sekolah-sekolah berasrama penuh.

Oleh kerana jumlah penyertaan adalah terhad kami terpaksa membuat pilihan peserta-peserta yang agak berpotensi menjadi kepimpinan sahaja yang akan ditawarkan menyertai tamrin ini. Dalam perbincangan kami menggariskan objektif tamrin adalah untuk memupuk kesedaran Islam dan membina perasaan bertanggungjawab terhadap agama di dalam diri perserta. Seterunya beberapa tajuk ceramah, kertas kerja, kuliah-kuliah selepas solat dan tazkirah telah ditentukan. Kemudian kami menyenaraikan nama-nama penceramah yang dikenali dizon utara. Pada tamrin tahun1983 kami memilih untuk mengadakannya di Madrasah Islamiah Derang yang diasaskan oleh ustaz Nikmat Yusuf.

Ternyata para peserta yang hadir amat merasa gembira dengan program yang dijalankan.

Bagi diriku peluang menyertai program luar yang bukan disusun oleh pihak sekolah merupakan pengalaman yang cukup bermakna dan amat berkesan, mungkin kerana wujud unsur-unsur usaha sendiri, keikhlasan dan pengorbanan untuk meningkatkan diri.

Ketika pertandingan bahas Bahasa Malaysia antara kelas, aku terpilih sebagai salah seorang ahli pemidato kelasku. Isu yang diperbahaskan adalah antara negera pertanian dan negara industri. Dalam pertandingan pusingan pertama ini kelasku berjaya mengalahkan pasukan pilihan dan aku mendapat 95 markah sekaligus menjadi pemidato terbaik.

Aku amat berpuas hati dan merasa cukup berbangga kerana bakatku yang terpendam amat menonjol dan bakal menjadi bintang pidato di KIK yang sememangnya KIK terkenal dengan bakat pemidato dan sering menjadi johan Bahas piala Perdana Menteri.

Dalam perjalanan pulang ke asrama daripada pertandingan bahas tersebut seorang EXCO BADAR yang selalu memberi tazkirah di depan musolla dan amatku hormati menyapaku dengan senyuman sinis dan berkata : “ikhlas skeet”….

Teguran tersebut mematahkan tunas semangatku untuk menjadi pemidato dan dalam pusingan berikutnya aku tidak lagi mampu bercakap dan perubahan itu menghampakan semua rakan-rakan sekelasku dan pasukan kami terkeluar dari saingan.

Ramai sahabat-sahabat di Maktab Mahmud menasihatiku supaya tidak berhijrah memandangkan ketika itu sijil KIK tidak di iktiraf ke tahun satu Universiti Al-Azhar. Terkedu juga hatiku mendengar nasihat sahabat-sahabatku yang perihatin. Memang aku bercita-cita melanjutkan pelajaranku ke Mesir tetapi aku juga telah menanam azam sejak di tingkatan satu lagi untuk meneruskan pelajaranku ke KIK yang tersohor ketika itu. Impianku ingin memilih jurusan sains, tetapi aku hanya mampu memasuki kelas 4 sastra 5 di KIK.

Aku ditempatkan sebilik dengan pelajar dari Terengganu, Kg Bari, Azhari seorang pelajar kelas sains, Joni Tamkin dari Johor sekarang dah Dr di U.Malaya dan Sabri Satar juga orang Terengganu. Tahun pertama di KIK merupakan satu pengalaman hidup yang tidak pernah aku lalui di mana-mana dalam hidupku.

Aku mengikuti oreantasi tarbiah yang cukup hebat. Puasa Isnin Khamis, solat tahajjud setiap pagi, kuliah hadis setiap lepas asar, zikir maksurat selepas maghrib, bacaan asma al-husna setiap pagi, kuliah maghrib, kuliah subuh setiap minggu, cearamah, hafazan ayat-ayat zikir, surah-surah lazim, Yasin, Sajadah dan al-Mulk. Usrah pula setiap minggu dengan naqib yang bersemangat terutama ketika itu Ayotollah al-Khumaini baru berjaya menggulingkan Shah Iran. Buku-buku revolusi Iran, poster-poster Khomaini berada di mana-mana.

Abang-abang senior dari UKM sering datang menziarahi pelajar dan meyampaikan ceramah di surau. Aku mula mengenali Hassan al-Banna, Syed Qutb, Abdul Qadir Audah, al-Maududi, Fathi Yakan dan Mustafa Masyhur. Buku-buku terjemahan terbitan Pustaka Salam memenuhi bilik BADAR. Suatu kefahaman menular kejiwa membawa suatu perasaan tanggungjawab dalam jiwa.